známá neznámá

Včera se u nás jako na spoustu jiných místech slavil Masopust. 

Dávám na blog jen malou přehlídku fotek, i když myslím, že každý počítá s tím, že na takové akci se bude fotit nejen do novin.

Před týdnem jsem doma o masopustu mluvila a zjistila jsem, že můj muž neví, proč se to slaví. 
No jo, Pražák a na víc v dětství našich dětí se oslavy tohoto typu nekonaly, takže jsem zjistila, že mezery má i syn, který u nás zrovna byl. 

Pak už jsem otestovala po telefonu moji mámu, která taky přesně neznala historii masopustu.
Jen mi řekla: myslíš fašank.

Myslím, že většina z vás na tom bude lépe než naše rodina. 

Reportáž jsem tedy napsala trochu v duchu tradice známá neznámá. Rozepsala bych se víc, ale byla to reportáž z akce a tam je velikost daná.

Článek ještě nevyšel, ale protože tam nikoho necituji, zveřejňuji jej nyní na blogu. 

Upřimně, nechce se mi psát znovu, jaký byl včerejší masopust.

A tady je můj článek ještě bez korektury. 

Všem hezkou neděli. Za námi dnes přijedou malí "izraelci", kteří se vrátili zpět z cest.

Cítovský masopust v pořadí již pátý se stal krásnou tradicí

Marta Dušková

Podle historických pramenů je první březnový víkend koncem masopustních oslav. Masopust, lidově také fašank, ostatky či obecně karneval představuje období hodování a veselí, které předcházelo postní době bez masa, která trvala čtyřicet dní a její konec byl na Popeleční středu. Konec postního období byl pohyblivý v závislosti na Velikonocích.

Dnes už význam masopustních svátků, kdy se všichni dosyta najedli, aby byli silní na následující postní období, ztratil svůj původní význam a pravděpodobně málokdo se bude postit, ale zbyla krásná tradice.

Masopustní veselí spojené s průvodem masek, zabijačkou a masopustní zábavou se uskutečnilo v sobotu 2. března v obci Cítov. Cítovský masopust je již tradicí a letos je v pořadí pátý.

Před Kulturním domem Cítov, kde se sešli desítky lidí nejen z obce, ale i ze širšího okolí, zahájil oslavy starosta obce David Rameš. Podle tradice předal povolení k oslavám a žezlo Lauferovi, který je vůdčí postavou masopustního průvodu.

Poté se vydal masopustní průvod plný tradičních i netradičních masopustních masek za doprovodu hudby na obchůzku obcí a k masopustnímu průvodu se postupně přidávali další lidé s maskami i bez. Průvod skončil na místním hřišti, kde byl podle tradice obžalován viník za všechno zlé a symbolicky byla poražena kobyla.

Potom už byla na řadě ochutnávka tradičních zabijačkových výrobků při příjemném posezení s hudbou. Masopustní zábava pokračovala do pozdních večerních hodin.